对联，是我国传统文化的宝贵财产之一，它起源于秦汉时期，历史十分悠久，直至今日，仍是人们过年时必备的庆祝节日方式之一。但对联的形式刚被创作出来的时候，却是用来表达人们高兴或讽刺的情感的。由于对联的表现形式比较独特，所以很考验古代文人的文化功底。所以，对联渐渐的成为了文人才子之间，互相较量的一种手段。

起初，对联起源是桃符，后常常用于举办各种节日，像春节用的对联叫春联，经典的春联句子有“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，“爆竹声中辞旧岁，梅花香里报新春”，“美酒千樽欢送玉兔归山，赞歌万首喜迎金龙出海”，这些都让我们深切地感受到，人们对于未来生活的美好向往。

而办丧礼用的对联叫挽联。常见的挽联有“良操美德千秋在，高节亮风万古存”，“陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容”，“桃花流水杳然去，明月清风几处游”，多用于表达对逝去的人们的思念之情，和希望活着的人能好好生活的愿望。

在明朝时期，更是巧妙地与书法相结合，成为了一种别样的中华传统艺术特色。不得不说，对联真的渗透到了我们生活的方方面面，是中华文化的优秀载体。

也因此，这些文人也给我们留下了很多经典的对联。比如，其中曾有人写给岳飞的一副对联为：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣，这副对联因其朗朗上口且寓意深刻，所以广为后世所流传。其实，对对联的要求的确很高，既需要句式工整，还需要意境到位。所以，说对联是一门高雅的艺术也不为过。今天就给大家讲一副对联的故事吧。

在某朝某天，一些文人才子齐聚一堂，饮酒高歌，相互对诗。喝到兴起的时候，有人提议来对对联，其他都同意了。这人便说出了上联：一日为日，二日为昌，三日为晶。此上联一次，众人却都沉默了。这个上联看似简单，实际上却很难。虽然，看起来只是简单的合字，但实际上它的难点在于，如何不与一二三重复，而对出合适的下联。

比如，有人这样对下联：单木是木，俩木是林，仨木是森。乍一看，这个下联对的很工整，但却不完美。因单俩仨与一二三是重复的，所以对的并不是很合理。此时，在场已经无人能够对出更好的下联了。突然闯进来一个迟到的人，众人便起哄让这个人对下联，不然就得罚酒三杯。

只见此人略微思索，便开口对出下联：七人是化，八人是仈，九人是仇。此下联一出，众人叫好，纷纷拍案叫绝，都称是千古绝对。的确，这个下联同上联一样是合字联，且对句工整，堪称妙对。而这个迟到的文人，也因此被免罚三杯。由此也可看出，中国的对联文化博大精深，虽然是短短的几个字，却包含着浓厚的文化底蕴在其中。还是由衷的希望，中国的对联文化能够更好的流传下去，不要被历史的潮流所湮灭。

古人的一些话语和故事，无不涵盖了现在生活的一些缩影，同时还能窥见到一些做人的智慧和道理，常常读古人古事，一定能从里面获得大量的智慧，而且很多俗语中还有一些古人对年轻人的劝诫。

学习古人的智慧，方法途径比较明确，除了一辈辈人的口口相传，就是从典籍中翻阅。相对于前者，后者更为系统全面，而且还不受时间地点的限制。在众多古籍中，系统全面的当属明朝成文的《增广贤文》。

在民间一直流传着这样一句话，“读了‘增广’会说话，读了‘幼学’走天下”。这里的“增广”就是《增广贤文》，而“幼学”是指《幼学琼林》。

里面句句都是经典！好比“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”......

而且看完也会发现很好理解，而且获益良多！这其实也是为什么有很多人，喜欢看格言和谚语的原因。不需要付出很多的时间，往往读到的却是人们在长期的生活实践中，对人生经验的深刻总结。对于比较繁忙，但又需要及时总结的中年人来说，是再适合不过了。

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